Como nasceram os versos de Bahinabai-Poet de fazendeiros nasceram de solo, luta e devoção

Foi revigorante testemunhar uma efficiency enraizada em uma forma clássica, mas usando seu classicismo levemente. Bahinabai Chaudhari – A alma do solorealizado recentemente no Bangalore Worldwide Heart (BIC), period incomum em muitas acusações. A apresentação lançou luz sobre Bahinabai-um poeta de fazendeiro de Maharashtra. A dança do coreógrafo Vaishnavi Dhore – não tradicional Bharatanatyam, mas falando uma linguagem derivada dela, compartilhando perfeitamente o espaço com a música de Shruthi Veena Vishwanath que este havia composto com base na poesia.

Os acompanhantes – Shayan Sinha no Dmara, Sumana Chandrashekar no Ghatam e Nattuvangam por Sanjana Gogate – adicionados à voz distinta da efficiency. O conjunto de artistas coletivamente trouxe vivos as ruminações de um fazendeiro, trabalhador, mãe, poeta, cuidador, amante da natureza, pensador e filósofo. Existindo apenas como poesia oral em sua vida, as obras de Bahinabai foram publicadas após sua morte, por seu filho Sopandev.

A poesia de Bahinabai reflete seu relacionamento com a natureza, perguntas sobre a vida e a morte e destaca as dificuldades que ela enfrentou como agricultor de algodão seco e mãe solteira criando três filhos (ela period viúva aos 29 anos). Um de seus poemas lamenta o isolamento social e a dor infligida pela praga que a deixou primogênito com uma deficiência permanente. Seus poemas também mapeiam seu amor por Vitthala. As universidades de Maharashtra foram renomeadas na memória de Bahinabai e seus poemas agora são estudados em escolas e faculdades.

Vaishnavi Dhore | Crédito da foto: Cortesia: Biju Images

O desempenho retratava uma mulher trabalhando nos campos, geralmente sozinha. Através de conversas íntimas entre música, dança e poesia, vimos uma mulher comemorando um ninho de pássaro tecelão, plantando, ervas daninhas, regando, conversando com Deus e cuidando de crianças. Conceitualizado por Vaishnavi, a efficiency foi roteirizada por Shruthi, cujo canto expressivo complementou o Abhinaya da dançarina.

Vaishnavi lembra -se de ter sido profundamente impactado pela “poesia poderosa e profunda” de Bahinabai como uma garota da escola. “Vindo de um fundo agrícola, eu carreguei muita vergonha sobre minhas raízes. A dança me ajudou a abraçar minha identidade. Meu guru Rama Vaidyanathan me guiou a reunir essa produção”, diz Vaishnavi, para quem esse trabalho é sobre celebrar uma mulher, que desafiava as normas e falou através de silenciosas, através de gerações. “Trata -se tanto de honrar minhas raízes quanto de honrar Bahinabai.”

Falando do processo criativo, diz Vaishnavi, ela usou “Bharatanatyam como uma estrutura”. Ela “queria que o corpo falasse a língua de uma mulher agrícola”. Enquanto projeta fantasias, ela escolheu o Nauvari (tradicional saree de nove jardas de Maharashtra), por sua “qualidade terrosa que ressoou com o espírito de Bahinabai”. Ela manteve a maquiagem e as jóias minimalistas para “fundamentar a efficiency em autenticidade e permitir que a dança proceed sendo o ponto focal”. Vaishnavi procurou Shruthi como colaboradora porque sua voz parecia “nutrir e forte. Eu instintivamente senti que ela period certa para este trabalho”, compartilha Vaishnavi.

Shruthi Veena Vishwanath | Crédito da foto: acordo especial

Embora Shruthi tivesse reservas sobre como a poesia de Bahinabai poderia ser expressa no formato de Bharatanatyam, ela entrou a bordo quando viu como Vaishnavi, como ela, constantemente desafia o treinamento e os reinterpreta o treinamento. Shruthi acrescenta: “Vaishnavi e eu defendi fortemente as mensagens anti-castas, a raízes na prática e a espontaneidade no palco. Nesta peça, a iluminação é intencionalmente mínima e a narrativa não linear e bilíngue”.

Shruthi encontra a poesia de Bahinabai especial para sua conexão visceral com a terra. “Bahinabai encontra bhakti em sementes quebrando do solo. E ela está completamente ligada a Sansaar – a família dela. Viúva Younger, ela ficou com dívidas para retribuir. Ela trabalhou como trabalhadora, mesmo quebrando pedras para a construção de uma barragem. Não há devoção de olhos sonhadores aqui; Está enraizado nas verdades granuladas do corpo de uma mãe e na teimosia da terra. E, no entanto, durante toda essa dificuldade, as palavras de Bahinabai florescem com beleza e ternura ”, explica Shruthi.