TO convento é uma panela de pressão neste relato febril e enérgico de uma semana essential na vida da jovem mãe Teresa, que pula a barra lateral de Orzzonti no competition de cinema de Veneza deste ano. O escritor-diretor da Macedônia, Teona Strugar Mitevska, passa os dias de sete para um e escreve uma efficiency de intensidade fervida e dura de Noomi Rapace, que marcha os corredores com um rosto cheio de fúria. Rapace está muito longe de seu papel de fuga na garota com a tatuagem do dragão; Tonally, porém, nem tanto. Se Madre Teresa nunca chegar ao ponto de começar as irmãs com um machado, a sensação de que ela pode injetar o filme de Mitevska com uma agradável dose de perigo.
É 1948, estamos no coração de Kolkata e a irmã Teresa se cansou de seu papel de ensino no convento de Loreto. “Sou uma mulher em um sistema administrado por homens”, ela reclama com o padre simpático Friedrich (Nikola Ristanovski), embora também tenha ouvido uma ligação do grande homem no andar de cima.
Teresa se aplica ao Vaticano para obter permissão para estabelecer sua própria missão, mas a resposta leva uma idade, sua paciência se desgasta e ela tem um problema mais imediato. Quando seu herdeiro aparente, a irmã Agnieszka (Sylvia Hoeks), admite que está grávida, Teresa é devidamente escandalizada. Ela ama a irmã Agnieszka, mas também é repelida por ela. “Eu nunca comprometeria minha missão por prazeres terrestres”, ela declara em um dos muitos exemplos de diálogo excessivamente no nariz.
Antes da estréia do filme, Rapace anunciou o filme como uma reformulação de “punk rock” do santo do século XX, embora o manuseio seja sem dúvida mais euro-metal que o punk. Há muita guitarra reverb na trilha sonora, culminando em uma sessão prolongada de bateria de cabeça enquanto as noivas de Cristo dançam no desembarque do convento à noite. É uma abordagem que finalmente gera mais calor do que a luz e deixa a Teresa exposta, mas não necessariamente examinada.
Teresa, está claro, está desesperada para atingir seu próprio caminho e tender aos pobres e aos necessitados. Mas esses motivos são puramente altruístas? Na opinião do escritor Christopher Hitchensesse Salvador Branco não period amigo dos pobres, mas da própria pobreza, e viu as favelas de Calcutá como um feliz campo de caça para convertidos católicos impressionáveis. A mãe faz pouco para nos desabuser dessa visão, embora suas fotos frequentes de Deus da ação deixem em aberto a possibilidade de que um poder superior esteja guiando sua mão e testando sua fé. Teresa trata a gravidez de Agnieszka como uma distração irritante, outra bagunça a ser limpa antes que ela possa escapar. Pode, porém, ser o grande desafio ethical pelo qual sua missão é julgada.
O tempo está ficando curto e Teresa anseia por uma resposta. Então agora ela acelera o ritmo, rolando pelo convento como uma enfermeira enviada pelo céu. Ela está limpando o sangue dos Wimples das irmãs. Ela está arrancando as larvas do corpo de um mendigo ferido, que ri e se masturba ao longo do procedimento. Seus olhos estão brilhando; Sua pele parece tão esticada quanto um tambor.
Teresa está dividida e o filme também é. À medida que o relógio passa até o dia do julgamento, a mãe se afasta e sai do caminho da retidão, constantemente convocada de volta aos seus deveres de apresentar um relato fiel e baseado em fatos de seu assunto. Mas é o seu melhor e mais divertido quando interpreta um filme de terror de Giallo: The Lurid Story de uma freira fanática que confundiu Deus com Satanás e rebanho seu rebanho excitável nas chamas.
