EUn 1955, o colunista americano William F Buckley Jr declarou que um conservador é alguém “quem fica na história da Athwart, gritando ‘Stop’. ” Mas os conservadores de hoje não estão apenas tentando resistir ao avanço da história, eles estão tentando puxar a linha da história para trás e reabrir o caso sobre o que constitui uma sociedade democrática.
No mês passado, o secretário do Smithsonian recebeu uma carta do governo Trump anunciando que todas as exposições consideradas “divisivas” ou “ideológicas” deveriam ser substituídas por aqueles rotulados como “históricos” e “construtivos”. Em poucos dias, foi publicada uma lista de exibições ofensivas e, sem surpresa, eles segmentaram artefatos predominantemente que destacam experiências negras, latinas e LGBTQ+ na história americana.
À primeira vista, pode parecer absurdo para um presidente que faz malabarismos com uma guerra comercial international causada por sua avalanche de tarifas, o caos econômico doméstico causado por seu “grande belo projeto de lei” e conflitos intratáveis em Gaza e Ucrânia se preocupam com os artefatos de museus. Mas esses ataques não são apenas distrações dos principais problemas; Eles fornecem a justificativa ideológica para mudanças reais materiais e legislativas que afetarão a vida cotidiana das pessoas.
O governo Trump não apenas recorre a guerras culturais de botões quentes, porque eles sabem que chamarão a atenção da mídia; Eles usam essas conversas como a porta narrativa pela qual pode ser aprovada leis que corroem os direitos de comunidades pobres e vulneráveis em geral. Isso aconteceu quando o furor sobre a diversidade, a equidade e a inclusão (DEI) resultou em um conjunto de ordens executivas que rescindiram todas as iniciativas de DEI e acessibilidade dentro de agências e contratados federais, levando ao fechamento de programas e escritórios de ações raciais que monitoravam questões de assédio sexual e a direcionamento dos programas de complacência e extinção de incapacidade para economicamente desadachados.
Vemos a mesma estratégia de Washington a Westminster, onde o direito populista também está em ascensão. Nas eleições gerais do ano passado, a Reform UK pediu mudanças varridas Para como a história britânica é ensinada, exigindo uma abordagem “patriótica” e “equilibrada”, que contraria o crescente interesse no imperialismo britânico e no comércio transatlântico de escravos que surgiu após a revolta international da Black Lives Matter. Embora a reforma apresente esse chamado para reverter o currículo como neutro, ela trabalha para reescrever a narrativa sobre a Grã -Bretanha em uma “história da ilha”.
Nesse enquadramento, a Grã-Bretanha se transforma de um império que abrange um século em uma ilha sitiada, com o afluxo de migrantes sendo uma praga moderna inexplicável, e não o tremor pós-emaranhado do emaranhamento imperial. Protestos locais fora de acomodação temporária para requerentes de asilo podem ser retratados como defesa da comunidade espontânea, sendo empurrada por “famílias genuinamente preocupadas”Esse estreitamento da história nacional limpa o caminho para a visão da Grã -Bretanha de Nigel Farage, com uma política de imigração principal de“ deportações em massa ”de requerentes de asilo. O líder da reforma disse ao Canal 4 que “não podemos ser responsáveis por todos os pecados do mundo”.
O desmantelamento da democracia e a reescrita da história da nação combinam como sal e pimenta no livro de receitas da direita populista. Quando fala de recuar contra a descolonização do currículo, também está buscando apagar a memória de meados do século XX, quando, em termos puramente jurídicos, vimos a maior expansão democrática na história humana. Milhões de pessoas em todo o mundo que nunca tiveram uma opinião sobre a escolha de seus próprios líderes de repente receberam o direito de votar. Esquecer isso é esquecer que a democracia foi travada globalmente. Não é um direito de origem automático que é dado por bondade dos poderosos para os fracos.
Esta é a lição de lutas de descolonização e ativismo da justiça racial de que o direito populista está buscando enterrar sob as areias do tempo. Quando a equipe de Trump cora contra a DEI, eles não estão apenas falando sobre se livrar do treinamento de viés inconsciente monótono. Eles significam Livre -se da Lei dos Direitos Civis de 1964. Há uma ambição maior no trabalho: descompactar o contrato social que sustentava a ordem liberal do século XX e a arquitetura jurídica que a reforçou.
O polemista libertário e o padrinho ideológico dos conservadores populistas de hoje, Murray Rothbard, disse em 1992: “Vamos revogar o século XX. ” O slogan se tornou um grito de guerra para aqueles que procuram demolir a estrutura da lei de relações raciais, direitos das mulheres, proteções dos trabalhadores e os mecanismos democráticos que fornecem um invólucro protetor dentro do qual as pessoas vulneráveis podem viver com dignidade.
Empurrar contra esse projeto significa recusar as táticas de divisão e regra nas quais o corretamente populista depende. Exige a construção de solidaridades inter-comunais que reconheçam as apostas compartilhadas entre os alvo de narrativas racializadas e aquelas que enfrentam a desapropriação econômica. Os mesmos políticos dispostos a retirar um refugiado do devido processo também retirarão um trabalhador dos direitos sindicais. As mesmas pessoas que trabalham para apagar a história do império são as que ocultarão qualquer instituição de democracia de massa que possa montar um desafio contra a desigualdade em espiral.
Os direitos civis nos EUA e a descolonização no Reino Unido não eram apenas sobre raça. Leia o trabalho de Kwame Nkrumah, Walter Rodney ou Fred Hampton E é claro que esses movimentos foram impulsionados por preocupações com moradias, assistência médica e trabalho digno. Se queremos defender as vitórias do século XX, não podemos deixar a história ser reescrita no dia 21.
