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O que o pan-africanismo pode nos ensinar agora

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Francês, um jornalista e autor de longa knowledge, mais recentemente, de Nascido em Blackness, um essential texto Isso reafirmou o importante papel que a África Subsaariana desempenhou no desenvolvimento da civilização moderna, adota uma abordagem igualmente prospectiva. Ele desafia as teorias preguiçosas que atribuem a precariedade econômica e a instabilidade política atual da África à incompetência e se pergunta como o continente pode ser se os intelectuais e os organizadores de hoje lerem os ideais pan-africanos de Nkrumah. O que a África poderia – e a diáspora negra mais ampla – apreciar se seu povo se concentrava nas conexões de materiais de construção em identidades nacionais e étnicas? Essas perguntas estruturam a biografia de Nkrumah, que combina pesquisas rigorosas de arquivo, relatórios vívidos no solo e anedotas pessoais comoventes para construir um retrato admirador do primeiro líder de Gana. Enquanto o francês nunca se afasta das falhas de Nkrumah, ele continua sendo um biógrafo simpático, reconhecendo as pressões que o pan-africanista enfrentou e as forças antagônicas que impedem sua eventual queda. Embora A segunda emancipação pretende ser um levantamento abrangente de um momento revolucionário singular, é mais persuasivo e propulsivo quando as casas francesas na jornada quase mítica de Nkrumah de um filho da aldeia à esperança de uma nação. A história do líder ganense é uma oportunidade de reconsiderar o destino atual da África.

Existem poucos detalhes disponíveis sobre as origens de Nkrumah fora de sua própria escrita, na qual o francês depende nos primeiros capítulos de A segunda emancipação. Nkrumah nasceu na vila de Nkroful de Nzima como Francis Nwia Kofi Nkrumah, filho de pais de meios modestos. Sua mãe, Elizabeth Nyaniba, queria que seu filho fosse bem -sucedido; portanto, quando Nkrumah period jovem, ela se mudou para uma cidade maior e o matriculou em uma escola de missão católica romana. Embora Nkrumah não gostasse da experiência – ele fugiu em seu primeiro dia – abriu portas que levavam o caminho para seu futuro brilhante. Há um brilho apócrifo em partes da biografia de Nkrumah, que pode ser atribuída à propensão do líder político à auto-invenção e ao papel messiânico que ele acabaria desempenhando na história do Gana. Após cerca de oito anos de escola, Nkrumah entrou no recém -formado Achimota School, onde estudou para se tornar um professor. Lá, ele conheceu um de seus mentores, James Aggrey, o primeiro membro do corpo docente africano da faculdade e vice -diretor, que mais tarde convenceu Nkrumah a estudar nos Estados Unidos.

The younger Ghanaian set off for this nation in 1935. French describes the voyage as “an odyssey in three elements,” which included soliciting cash from a relative, hiding amongst crew members on a ship, and making a cease in Liverpool, the place he was briefly hosted by Paa Grant, the primary president of the United Gold Coast Conference, or UGCC—a political occasion that might play a major function in Nkrumah’s return to Ghana and early days as a political líder. Nkrumah period uma figura ambiciosa, mas socialmente reservada: embora encantadora e amada, ele parecia fundamentalmente solitário. Rumina a vida romântica de Nkrumah (ou a falta dela, até que seu casamento inesperado com Fathia Halim Rizk em 1957) e se pergunta como esse líder carismático poderia ser tão estranho – ocasionalmente na fronteira com mulheres juvenis – em torno das mulheres. Esses tipos de detalhes, embora desajeitadamente implantados pelo francês, às vezes, humanizam efetivamente Nkrumah, fundamentando uma figura que muitas vezes é falada como mais um profeta do que um homem.



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